Realmente é mais fácil dissertarmos contra algumas teorias do que elaborarmos nossas próprias, principalmente em se tratando de Deus. As chances de que uma teoria humana sobre Deus e seu Reino esteja equivocada são enormes, seja ela qual for.
Por isso talvez Jesus optou por parábolas, comparações, figuras e imagens e não por caixotes lógicos hermeticamente fechados.
Por exemplo, Ele nunca disse você terá muitas pessoas sobre seu comando, ou você liderará (terá autoridade) sobre muitos. Simplesmente disse, você será pescador de homens e apascente minhas ovelhas. Pescar e apascentar podem significar e significam de fato muitas coisas.
O mesmo acontece com sua Igreja. Aquela que Ele disse que edificaria.
Alguém já achou uma boa desculpa dizendo que a Bíblia não nos instrui sobre tudo, como tudo deve ser feito na igreja. É verdade… Assim cria-se artifícios mil. Mas será que no pouco que a Bíblia nos instrui não estaríamos sendo há muito negligentes?
A evidência da dominação da ótica gerencial sobre o mundo eclesiástico pode ser vista nas palavras da moda, como: propósito, plano, missão, estratégico e outras do gênero.
Vejamos alguns exemplos reais:
Visão: Ser uma comunidade de amor, multiplicadora de discípulos de Jesus.
Missão: Trazer pessoas a Jesus, edificar os cristãos e juntos adorarmos a Deus, servindo a Cristo na comunidade e no mundo.
Nós existimos para celebrar a presença de Deus Esta é a prioridade número um de nossa igreja, porque esta é a prioridade número um de nossas vidas.
ser um sinal histórico do reino de Deus. Cremos que o ministério da Igreja é extensão do ministério terreno de Jesus
Nossa história…
Lembro-me que estava em Amsterdam em 1999 a primeira vez que ouvi sobre esse blá blá blá de propósitos para igreja. No mundo empresarial essa moda já havia pegado há algumas décadas antes.
Tudo é muito bonitinho, didático e hermeticamente fechado. Só me irrita o total despropósito dos propósitos. Não consigo imaginar em hipótese alguma (a não ser num filme do Monty Phyton ou Mel Brooks) essas sentenças nos lábios de Jesus.
Já que me propus a estudar os casos examinemos as sentenças:
Ser uma comunidade de amor!? Não seria óbvio demais? Tem certas coisas que não precisam ser ditas, e ainda que ditas não precisam ser escritas de forma emblemática. Isso é tão redundante como dizer que nossa igreja tem como visão ser uma igreja…
Trazer pessoas a Jesus: Esse é o que eu mais gosto e merece uma análise mais profunda! Pois no fundo a máquina só funciona se a pirâmide for construída se a bola de neve rolar. Mais um pra Cristo! (Gostaria de ver pessoas que escrevem isso pegarem suas famílias e irem para a Arábia, Indonésia, Turquia ou lugares onde o Evangelho de fato ainda não foi anunciado). Imagine um time de futebol com o alvo de ganhar mais torcedores. Não dá. O alvo é vencer, jogar bonito. Ninguém precisa saber grego para entender que o ide significa "indo", basta ler os exemplos dos Evangelho e do livro de Atos. Jesus disse: quando eu for levantado todos atrairei. Paulo foi contundente, quando estou fraco é que estou forte. Não são as técnicas e as estratégias e muito menos a busca obstinada por almas que nos renderão mais irmãos. É o viver simples e o simples viver. Uma mão levantada, uma oração de entrega, um batismo não significava e nunca significará mais uma alma sendo salva, a não ser nas estatísticas ferozes dos líderes ambiciosos.
Nós existimos para celebrar… De fato esse propósito poderia parar aqui. Não há coisa melhor do que uma boa celebração! Adorar se resume mesmo em louvar, cantar e cantar no culto. Por ser um tema tão batido dispensa outros comentários.
ser um sinal histórico do reino de Deus - respeito o pastor da igreja da qual retirei essa curta linha. É mesmo bem elaborado, pois estão aqui dois termos muito importantes, "história" e "Reino de Deus". Além de toda a visão seguir uma linha lógica impecável. Peca todavia na técnica de estabelecer um visão. Por que não? Simples, porque somos igreja e não uma organização, não somos uma empresa. E até mesmo nas empresas essa paranóia dá nojo pois homens não são máquinas para serem programadas. O jogo se passa nos bastidores. A ideologia está por trás da propaganda e as razões estão ocultas no subconsciente. Porque então inventar? Tem algumas coisas que funcionam melhor se não forem ditas. Imaginemos por exemplo uma visão para indivíduos: minha visão é ser um homem adorador, constituir uma família, ganhar um salário X, influenciar meus vizinhos ou qualquer coisa do gênero. A partir do momento que sou guiado por uma visão passo a ser um tolo, que não sabe o que quer, não sei do que gosto e preciso de uma visão para me direcionar. E um tolo maior ainda me pergunta: Qual é a sua visão de vida?? Não tenho visão de vida. Eu vivo. Enquanto estou vivo estou feliz. Preciso para fechar fazer mais duas considerações: a) Imagine Jesus falando para aquela gente simples: queremos ser um sinal histórico do reino de Deus… Jesus! Que viveu 90% de sua vida sem nem ser percebido, pacatamente numa carpintaria. b) Alguém já lembrou bem da frase, "pra quem não sabe onde quer chegar todo vento é bom". Mas não foi isso mesmo que Jesus falou, não sabe de onde vem nem pra onde vai?
Acho que essas declarações só servem como atestado de incompetência para medirem nossa falta efetividade e de integridade.
Então você me pergunta, qual é minha sugestão?
Provavelmente eu ainda deva ter uma ou duas…
Poderá também gostar de:
Extraído daoa Blog TEOLOGIA LIVRE de Rogério Brandão
quinta-feira, 10 de dezembro de 2009
terça-feira, 1 de dezembro de 2009
PAULO EM TESSALÔNICA E BERÉIA
O FATO: PAULO EM TESSALÔNICA E BERÉIA
(PRIMEIRA PARTE)
O texto bíblico do FATO deste número se encontra no Livro de Atos dos Apóstolos, capítulo 17, versículo11, que diz:.
1 . INTRODUÇÃO
Deixando Lucas em Filipos, Paulo, Silas e Timóteo prosseguiram o seu caminho para o oeste, pela grande estrada da romana conhecida por via Inácia.
epois de viajarem cerca 53 km, chegaram à cidade de Anfílopes, situada perto da foz do rio Estrimão. Continuando por mais uns 43 km, chegaram a Apolônia, que atravessaram, chegando ao objetivo da sua viagem, Tessalônica, metrópole da Macedônia, 59 km de Apolônia e cerca de 160m de Filipos.
2. EM TESSALÔNICA
Chegando a Tessalônica com os auxiliares Silas e Timóteo, Paulo, como costumava praticar, procurou descobrir se havia na cidade alguma sinagoga ou ponto de pregação. Achando uma congregação organizada, dos judeus, iniciou com vigor e com muita esperança o trabalho em Tessalônica (1 Tessalônica 1.4-10; 2.7-12).
Durante um mês mais ou menos, em cada sábado, que era o dia de guarda e de folga dos judeus o apóstolo expunha aos patrícios, com a Escritura em mãos, as doutrinas cristãs, especialmente as que diziam respeito às profecias messiânicas, procurando documentar que Jesus, o Crucificado em Jerusalém, era o Cristo, o Rei e Salvador de seu povo e de todos os que nele crêem.
Como fruto dessa pregação fiel, creram alguns dos judeus, os quais se uniram aos missionários, bem como grande número de prosélitos gregos e não poucas mulheres de distinção. Organizou-se uma igreja como um princípio esplêndido de trabalho cristão numa grande cidade. A causa, porém, não havia de prosperar sem perseguição. Os judeus que não quiseram crer empregaram, na sua inveja, um grupo de vagabundos que, levantando em pouco tempo um grande motim, e com enorme algazarra, cercaram a casa de Jason, hospedeiro de Paulo e Silas, a quem esperava maltratar e talvez até matar. Não encontrando lá os missionários, arrastaram Jason, a fim de apresentá-lo às autoridades, gritando a sua acusação (Atos 17.6,7). Se bem que o povo e seus governadores achassem grave essa acusação, nada fizeram senão
exigir satisfação de Jason, que era sem dúvida cidadão respeitado e rico, bem como dos seus companheiros, sendo depois postos em liberdade. Diante de tal excitação popular, tornou-se impossível a Paulo e Silas continuar o trabalho em Tessalônica. Os irmãos, pois, os enviaram de noite a outro campo de trabalho mais favorável.
CONTINUA NO PRÓXIMO NÚMERO)
Texto extraído de FOLHA DO ASSIS http://www.folhadoassis.xpg.com.br
(PRIMEIRA PARTE)
O texto bíblico do FATO deste número se encontra no Livro de Atos dos Apóstolos, capítulo 17, versículo11, que diz:
1 . INTRODUÇÃO
Deixando Lucas em Filipos, Paulo, Silas e Timóteo prosseguiram o seu caminho para o oeste, pela grande estrada da romana conhecida por via Inácia.
epois de viajarem cerca 53 km, chegaram à cidade de Anfílopes, situada perto da foz do rio Estrimão. Continuando por mais uns 43 km, chegaram a Apolônia, que atravessaram, chegando ao objetivo da sua viagem, Tessalônica, metrópole da Macedônia, 59 km de Apolônia e cerca de 160m de Filipos.
2. EM TESSALÔNICA
Chegando a Tessalônica com os auxiliares Silas e Timóteo, Paulo, como costumava praticar, procurou descobrir se havia na cidade alguma sinagoga ou ponto de pregação. Achando uma congregação organizada, dos judeus, iniciou com vigor e com muita esperança o trabalho em Tessalônica (1 Tessalônica 1.4-10; 2.7-12).
Durante um mês mais ou menos, em cada sábado, que era o dia de guarda e de folga dos judeus o apóstolo expunha aos patrícios, com a Escritura em mãos, as doutrinas cristãs, especialmente as que diziam respeito às profecias messiânicas, procurando documentar que Jesus, o Crucificado em Jerusalém, era o Cristo, o Rei e Salvador de seu povo e de todos os que nele crêem.
Como fruto dessa pregação fiel, creram alguns dos judeus, os quais se uniram aos missionários, bem como grande número de prosélitos gregos e não poucas mulheres de distinção. Organizou-se uma igreja como um princípio esplêndido de trabalho cristão numa grande cidade. A causa, porém, não havia de prosperar sem perseguição. Os judeus que não quiseram crer empregaram, na sua inveja, um grupo de vagabundos que, levantando em pouco tempo um grande motim, e com enorme algazarra, cercaram a casa de Jason, hospedeiro de Paulo e Silas, a quem esperava maltratar e talvez até matar. Não encontrando lá os missionários, arrastaram Jason, a fim de apresentá-lo às autoridades, gritando a sua acusação (Atos 17.6,7). Se bem que o povo e seus governadores achassem grave essa acusação, nada fizeram senão
exigir satisfação de Jason, que era sem dúvida cidadão respeitado e rico, bem como dos seus companheiros, sendo depois postos em liberdade. Diante de tal excitação popular, tornou-se impossível a Paulo e Silas continuar o trabalho em Tessalônica. Os irmãos, pois, os enviaram de noite a outro campo de trabalho mais favorável.
CONTINUA NO PRÓXIMO NÚMERO)
Texto extraído de FOLHA DO ASSIS http://www.folhadoassis.xpg.com.br
domingo, 8 de novembro de 2009
O FATO: PAULO: VISÃO CELESTIAL
(FINAL)
4 - Uma Guinada de 180 Graus (vv.20-30)
N�o � de se admirar que tantos s�bios tenham dito que nenhuma outra convers�o se cp,para � de Saulo de Tarso.
a) Ele visita as sinagogas n�o mais como "terror por todos os lados", mas como irm�o e mensageiro do Cristo que � o Filho de Deus (v.20). A obra � de Deus, antes que nosssa!
b) Este fato espanta a todos: crentes e descrentes (21). O exterminador � agora servo do Nazareno perseguido. Saulo n�o parava; n�o se detinha. Cada vez mais forte, confundia os judeus e provava que Jesus � o Cristo (v.22).
c) Se Cristo, o Filho de Deus, foi v�tima da ferocidade dos judeus, e Saulo de Tarso? Pior ainda! Jesus foi sempre encarado como inimigo dos judeus, enquanto que Saulo foi uma grande autoridade judaica. Era o homem de confian�a, o bra�o direto do Sin�drio, assim podemos dizer. � agora "quinta coluna", traidor, "persona non grata". Precisa ser eliminado (vv.23-25).
d) Ao regressar a Jerusal�m n�o procura o Sin�drio, e, sim, os disc[ipulos do Senhor (vv.26-30). Naturalmente que ele espanta tanto aos disc�pulos quanto aos judeus. Os disc�pulos s�o convencidos de que mais um milagre ocorrera na Seara; os judeus s�o convencidos de que teriam de destruir um ex-companheiro de juda�smo. Assim, Saulo � enviado a Tarso, sua cidade natal.
O vers�culo 31 � riqu�ssimo e igualmente extraordin�rio. Come�a com a frase: "A Igreja." Ora, com a convers�o de um algoz do calibre de Saulo, n�o � natural que a Igreja gozasse de paz? Principalmente paz interior para cada crente. O inimigo estava abalado e confuso. Ela se edificava. � o modelo da igreja viva que cresce espiritualmente e se agita como as ondas do mar. Ela caminhava no temor do Senhor. O que falta na maioria das igrejas modernas. O temor do Semnhor � o que caracteriza uma igreja totalmente incontaminada do mundo. Ela recebia continuamente o conforto do Esp�rito Santo que a habitava em plenitude. Ela n�o o "outro Consolador"? Confortar inclui toda disciplina que uma igreja precisa receber e nela viver. Ela crecia em n�mero. Ora, para uma igreja com tantos requisitos, � poss�vel esperar outro resultado? E, assim, a Igreja n�o s� � vencedora, mas, sim, mais que vencedora, por meio daquele que a amou e se entregou por ela, para faz�-la sua noiva eterna.
Texto de Assis Ferreira da Silva
4 - Uma Guinada de 180 Graus (vv.20-30)
N�o � de se admirar que tantos s�bios tenham dito que nenhuma outra convers�o se cp,para � de Saulo de Tarso.
a) Ele visita as sinagogas n�o mais como "terror por todos os lados", mas como irm�o e mensageiro do Cristo que � o Filho de Deus (v.20). A obra � de Deus, antes que nosssa!
b) Este fato espanta a todos: crentes e descrentes (21). O exterminador � agora servo do Nazareno perseguido. Saulo n�o parava; n�o se detinha. Cada vez mais forte, confundia os judeus e provava que Jesus � o Cristo (v.22).
c) Se Cristo, o Filho de Deus, foi v�tima da ferocidade dos judeus, e Saulo de Tarso? Pior ainda! Jesus foi sempre encarado como inimigo dos judeus, enquanto que Saulo foi uma grande autoridade judaica. Era o homem de confian�a, o bra�o direto do Sin�drio, assim podemos dizer. � agora "quinta coluna", traidor, "persona non grata". Precisa ser eliminado (vv.23-25).
d) Ao regressar a Jerusal�m n�o procura o Sin�drio, e, sim, os disc[ipulos do Senhor (vv.26-30). Naturalmente que ele espanta tanto aos disc�pulos quanto aos judeus. Os disc�pulos s�o convencidos de que mais um milagre ocorrera na Seara; os judeus s�o convencidos de que teriam de destruir um ex-companheiro de juda�smo. Assim, Saulo � enviado a Tarso, sua cidade natal.
O vers�culo 31 � riqu�ssimo e igualmente extraordin�rio. Come�a com a frase: "A Igreja." Ora, com a convers�o de um algoz do calibre de Saulo, n�o � natural que a Igreja gozasse de paz? Principalmente paz interior para cada crente. O inimigo estava abalado e confuso. Ela se edificava. � o modelo da igreja viva que cresce espiritualmente e se agita como as ondas do mar. Ela caminhava no temor do Senhor. O que falta na maioria das igrejas modernas. O temor do Semnhor � o que caracteriza uma igreja totalmente incontaminada do mundo. Ela recebia continuamente o conforto do Esp�rito Santo que a habitava em plenitude. Ela n�o o "outro Consolador"? Confortar inclui toda disciplina que uma igreja precisa receber e nela viver. Ela crecia em n�mero. Ora, para uma igreja com tantos requisitos, � poss�vel esperar outro resultado? E, assim, a Igreja n�o s� � vencedora, mas, sim, mais que vencedora, por meio daquele que a amou e se entregou por ela, para faz�-la sua noiva eterna.
Texto de Assis Ferreira da Silva
sexta-feira, 16 de outubro de 2009
quinta-feira, 24 de setembro de 2009
quarta-feira, 23 de setembro de 2009
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